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為什么我選的不是我要的

發(fā)布者:admin     作者:    來(lái)源:   發(fā)布時(shí)間:2014-12-24 00:00:00

 

 生產(chǎn)管理部吳薇

 

 

       人的一生除了出生是無(wú)法選擇的外,所有的一切都是在不斷選擇。離開還是留下?物質(zhì)還是愛情?存錢還是花錢?吃中餐還是吃西餐?其實(shí),我們每天都要做出很多選擇,無(wú)論是小至微不足道的選擇,還是關(guān)系命運(yùn)的抉擇,這些選擇決定著我們的人生。我們?cè)撊绾芜x擇?是趨于本心還是利益?我們做出選擇的時(shí)候,自己究竟有多少的掌控權(quán)?選擇構(gòu)造了生活的副本,實(shí)際上也從某種程度上塑造了我們自己,我們?cè)鯓拥倪x擇也就成就了什么樣的自己。從本性上來(lái)說(shuō),我們最想知道的也是最想要的應(yīng)該是如何選擇自己想要的。選擇的藝術(shù)性使我們無(wú)法確定一條最優(yōu)的選擇方法,當(dāng)然選擇并沒(méi)有什么固定模式,這不是一道加減乘除算術(shù)題,沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。我們的大部分選擇都是在信息不完全及非理性的狀態(tài)下完成的。
       “為什么我選的不是我要的?”好吧,我承認(rèn)選擇這本書是因?yàn)榉饷嫔系倪@句話吸引了我,我希望能在這本書里找到答案,讀完后我知道要從書中得到具體的答案那是不可能的。按照我們慣常的邏輯,想借此書總結(jié)出一套“行為指南”,并按照“第一點(diǎn)”“第二點(diǎn)”“第三點(diǎn)”去指導(dǎo)生活中所面臨的選擇難題,那可能要失望了。其實(shí),與其從書中尋求一種正確選擇的方法,不如研究研究為什么不能正確選擇,如何形成一種研究分析問(wèn)題的邏輯思維,可能更加明智些。
       我們選擇往往帶著感性選擇和理性選擇,書中稱之為“自動(dòng)系統(tǒng)”和“反應(yīng)系統(tǒng)”。比如我們面臨選擇首先會(huì)建立事物間的聯(lián)系,按照事物間的這種聯(lián)系來(lái)判斷選擇,而這種聯(lián)系有時(shí)候恰恰會(huì)是個(gè)錯(cuò)誤的信息。如天空變暗,我們可能會(huì)有意識(shí)想到要下雨了,出門記得帶把傘。因此我們把天氣變暗跟下雨聯(lián)系在了一起,當(dāng)然天氣變暗不一定會(huì)下雨,晴天也會(huì)下雨。這樣,我們知道了我們做出選擇會(huì)先尋求事物之間的聯(lián)系為依據(jù)進(jìn)行選擇,哪怕這種聯(lián)系是錯(cuò)誤的,我們的思維模式也會(huì)強(qiáng)迫我們做出錯(cuò)誤的選擇,因?yàn)檫@樣的選擇會(huì)讓大腦適宜些。為什么一般人不敢進(jìn)行冒險(xiǎn)“賭”一把,恰是因?yàn)樵S多聯(lián)系你沒(méi)有建立好,你無(wú)法從以往經(jīng)驗(yàn)中快速選擇,因而大腦一直焦慮不安,躊躇不定,遲遲無(wú)法做出決定。
       細(xì)分析,我們可以進(jìn)一步推論,我們更傾向于尋找符合自己選擇的信息,來(lái)強(qiáng)化自己選擇的正確性。如選擇買房買低層的人們,他們會(huì)有意識(shí)的排除對(duì)自己不利的信息,而會(huì)記住高層電梯壞了的例子,來(lái)堅(jiān)定自己的選擇是正確的。
    另外,我們的選擇容易趨于從眾性。當(dāng)我們還是孩童的時(shí)候,我們喜歡觀察大人們的行為來(lái)塑造自己;長(zhǎng)大后,我們習(xí)慣通過(guò)眾人對(duì)自己的態(tài)度來(lái)思考自己究竟是個(gè)怎么樣的人。優(yōu)秀的人,不是自己給自己定義成優(yōu)秀,而一定是通過(guò)別人對(duì)自己的尊重、贊賞等行為來(lái)定位。正因?yàn)檫@一點(diǎn),我們做選擇總會(huì)參考周邊人的意見,總希望自己的選擇能達(dá)到大家的贊同和預(yù)期,哪怕最終會(huì)導(dǎo)致我們嚴(yán)重違背自己最初的志愿。
       其次,我們錯(cuò)誤選擇還有一個(gè)原因就是預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)。書中舉了一個(gè)很好的例子,設(shè)計(jì)師們認(rèn)為下個(gè)季度白色是流行色,盡管設(shè)計(jì)師們都不確定,僅僅只是自己的一個(gè)猜測(cè),但是生產(chǎn)商們卻會(huì)根據(jù)設(shè)計(jì)師們的意見,盡可能多的生產(chǎn)白色的衣服,于是下個(gè)季度白色成為了流行色。預(yù)言不是因?yàn)轭A(yù)言跟現(xiàn)實(shí)有某些什么聯(lián)系,而是預(yù)言從側(cè)面推動(dòng)了人們的行為和想法,從而達(dá)到了預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。我們從小都在倡導(dǎo)我們要有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想,原因就在此,有了理想,就有了人生前進(jìn)的指南針,你以后路程中遇見的選擇都會(huì)盡可能的向你的理想靠攏。反之,從一開始就覺得人生很失敗,那么所有的選擇都會(huì)按照你的預(yù)想所展開,你的人生就真的如你所想。
       以上三點(diǎn)就概括了我們選擇為什么會(huì)錯(cuò)誤的原因。還有一點(diǎn),我們?cè)谟邢薜睦硇缘那闆r下,選擇太多。信息量太大,我們反而很難做出選擇,很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子:女孩子去淘寶上買衣服,有很多的時(shí)候我們會(huì)為了一件衣服而浪費(fèi)很多時(shí)間吧。反之,參考的信息太少,我們也會(huì)猶豫不決,怕錯(cuò)過(guò)更好的選擇而后悔不已。生活中有很多不是能夠有根有據(jù)的去依靠選擇,大多數(shù)都是靠的直覺,而這一切恰好又很好的詮釋了選擇的藝術(shù)。
       就像兩句歌詞所唱: 當(dāng)我飛上了藍(lán)天才發(fā)現(xiàn)自己無(wú)依無(wú)靠; 沒(méi)有什么可以阻擋,我對(duì)自由的向往,你是你一切選擇的集合。
  既然是藝術(shù),就沒(méi)有唯一確定的標(biāo)準(zhǔn)。不然,人生就像知道結(jié)局的連續(xù)劇,索然無(wú)味了。

 

 

 

 

 

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